如果你姓韩，老家在慈溪五里，那你往上数，最远能追到一个人——韩膺胄（1096—1176），字勉夫。他是北宋名相韩琦的曾孙，也是萧山湘南韩氏的始迁祖。我们五里韩氏，就是从他这一支繁衍出来的。
靖康之变：31岁，背井离乡
1127年，金兵攻破汴京，北宋灭亡，史称"靖康之变"。
31岁的韩膺胄世居相州安阳（今河南安阳），曾祖是三朝宰相韩琦，堂堂名门之后。一夜之间，国破了，家没了。他跟着哥哥韩肖胄随宋室南渡，从此再没回过北方。从安阳到杭州，一路颠沛，一个安阳望族的子弟，变成了江南的"新移民"。
饶州三年：老百姓"如失父母"
1140年，44岁的韩膺胄以资政殿学士身份出任饶州知州（今江西鄱阳一带）。三年任满离任时，当地百姓"如失父母"——就像死了爹娘一样难过。
接任的知州洪皓（被金国扣了15年不投降、人称"宋之苏武"的硬汉），专门为他立了一块《德政碑》：
"公天性和粹，质直端方……为政宽厚平易，省刑罚而薄征徭，廉洁无私。"
大白话就是：这人性子温和但正直，当官不贪不酷，轻刑罚、减赋税，老百姓的日子好过了。
不怕秦桧：宁可升不上去，也不低头
那时候朝廷里说了算的是秦桧，一心要对金国求和。韩膺胄是个硬骨头的主战派，多次公开反对和议，跟秦桧对着干。
代价是什么？——长期不得升迁。眼看着不如他的人一个个爬上去，他被晾着。他不妥协。直到秦桧死了（1155年），59岁的他才得以出任秀州知州。
兄弟情深：弟弟不回来，他不先吃饭
《宋史》里有一段关于他们兄弟的记载：
"弟不至不食，所得恩泽，皆先给宗族。"
意思是：哥哥韩肖胄等弟弟回来了才一起吃饭，弟弟没到，他绝不动筷子。朝廷给的赏赐，总是先分给家族里的其他人。韩膺胄就是那个被哥哥等着吃饭的弟弟。兄弟二人寓居越地几十年，相濡以沫。
这不仅是兄弟情深，更是韩家的门风——孝悌忠厚，不把好处往自己怀里搂。
50岁扎根湘南：改变家族命运的决定
1146年，韩膺胄50岁，做了一个重要的决定：定居萧山义桥湘南峡山。从此这片三面环山、一面傍水的地方成了韩氏的新家。他成了湘南韩氏的始迁祖，我们从相州韩氏变成了湘南韩氏。
他在这里生了8个儿子、17个孙子、20个曾孙。枝繁叶茂。
880年后，他在哪里
韩膺胄1176年去世，享年81岁，追赠金紫光禄大夫，谥号"庄宣"。到今天880年过去了，他的后裔遍布半个浙江：
- 幼子韩穆守湘南本支，世居萧山义桥峡山头
- 第七子韩彭的后裔经余姚迁到慈溪坊表桥——离我们五里最近的一支
- 还有余姚、德清、富阳、蒲山、一都……各支各系
我们五里韩氏，就是从湘南→余姚→慈溪这条线传下来的。所以我们堂号叫"昼锦堂"——那是曾祖韩琦在安阳建的堂，韩膺胄把它带到了江南，带到了湘南，最终带到了五里。
存疑与待核（诚实交代）
五里本支直系世系（湘南→余姚→慈溪坊表桥）已梳理，但"坊表桥→五里"这一段尚待线下核实；五里始迁祖名讳待《慈水韩氏宗谱》抄录审批后确认。韩膺胄夫人姓氏、其余6子名讳等亦待查族谱行传卷。
如果你有老谱、字辈、堂号匾额的照片或线索，请联系编修组——你手里的旧谱，可能就是解开"坊表桥→五里"最后一环的钥匙。